第九屆北京惠民文化消費(fèi)季“2021金秋文物藝術(shù)品拍賣月”北京博美國際拍賣有限公司第四場暨《盛古吉金》——銅器專場②

      第九屆北京惠民文化消費(fèi)季“2021金秋文物藝術(shù)品拍賣月”是“北京惠民文化消費(fèi)季”重要活動之一，以宣傳北京拍賣、普及藝術(shù)品及拍賣知識、舉辦惠民文化消費(fèi)拍賣為主。
      第九屆北京惠民文化消費(fèi)季“2021金秋文物藝術(shù)品拍賣月”北京博美國際拍賣有限公司第四場暨《盛古吉金》——銅器專場② 于9月21-24日預(yù)展，9月23-24日開拍，敬候廣大收藏愛好者參與！

廈門展覽日期
9.22-9.23 10：00-18：00
預(yù)展及拍賣日期
9.21-9.24
23日10:00開始限時拍出價
24日22:00統(tǒng)一截拍

Lot 001  明  銅寒山立像

含座高：24.5cm 凈高：18.2cm 含 座重：1474g        估價：10,000-20,000
此尊高士以精銅熔鑄而成，身姿綽約，微微側(cè)首，頭綰雙髻，就其形貌，猜想當(dāng)為“和合二仙”之寒山。額頭飽滿，笑眼迷離，口中若有所語；身著廣袖束腰長衫，胸前肋骨根根，雙手置于胸前配合神態(tài)，似在禪經(jīng)論道，亦似踏步行吟，瀟灑之至，頗具仙風(fēng)道骨。
在明代，我國工藝美術(shù)發(fā)展?jié)u趨成熟，出現(xiàn)了一大批工藝美術(shù)類的專業(yè)領(lǐng)域制作人才，典型的如琢玉名家陸子岡、刻竹的三松、金漆的楊塤、鑄銅的石叟等等。此尊寒山銅像人物比例準(zhǔn)確，造型頗富藝術(shù)性，樣貌清癯，神情謙和，具有明末清初典型工藝特征，其通體包漿郁實(shí)，呈相老道穩(wěn)重，殊為難得。
參閱：
紐約蘇富比，2014年3月18日，編號0271，成交價 RMB 230,063

紐約蘇富比2014年3月拍品 成交價 RMB 230,063

Lot 003  明  銅鎏金關(guān)平立像
含座高：24.5cm 凈重：482g
估價：20,000-30,000
此造像取關(guān)平獻(xiàn)印為典故，一副漢代的武將裝束，頭戴高帽，發(fā)絲梳理整齊，面龐飽滿，五官刻畫精細(xì)，氣宇軒昂。身姿挺拔，軀體雄健，身披鎧甲，帛帶及綬帶自然下垂至腿部后向上呈流云狀翻卷，雙手胸前捧持印璽寶盒，足蹬高靴而立站立。此像原有鎏金，傳承年代久遠(yuǎn)，金水略顯斑駁。
明代晚期，關(guān)羽、關(guān)平、周倉為題材的美術(shù)工藝作品極為流行，但傳世的此三尊造像中，以關(guān)羽最為多見，而關(guān)平不常見，且此尊關(guān)平立像工藝精湛，實(shí)為難得一見的佳作。
參閱：
北京保利，2015年6月8日，編號9604，成交價RMB 138,000.品相：飄帶及鎧甲須子尖部有斷。

北京保利2015年6拍品 
成交價RMB 138,000

Lot 006  明  銅自在觀音坐像
凈高：12.2cm 凈重：472g
估價：10,000-20,000
自在觀音造像獨(dú)特之處，在于一改佛教造像直立或盤膝打坐的姿態(tài)，其坐姿受到了傳統(tǒng)水月觀音造型影響，予觀者無拘無束，自由自在的感覺。
此尊自在觀音形體嬌巧，面相豐滿圓潤，眉眼精秀，神態(tài)安詳。左手抑地，右手扶膝，姿態(tài)優(yōu)雅高貴。頭戴風(fēng)貌，穿廣袖長衫，下著長裙，裙褶自然流暢，層層卷起于舒緩寂靜中。
整體造型生動完美，觀音舒展自在的坐姿與佛性自如的內(nèi)涵結(jié)合，既充分表現(xiàn)了觀音菩薩慈悲睿智的宗教內(nèi)涵，又彰顯出雅卓的藝術(shù)氣派。如凝望之，可令身心化繁為簡，達(dá)怡神靜心之境。
附木質(zhì)器座。
參閱：
華藝國際，2021年3月31日，編號1528，成交價RMB 115,000.

華藝國際2021年3月拍品
成交價RMB 115,000

Lot 009  清  銅羅漢坐像（一對）

高：10cm  1# 重：136g  2# 重：138g  估價：20,000-30,000
此兩尊羅漢像工藝相類，風(fēng)格相同。其一呈自在坐姿，左手當(dāng)胸捻指，右手身側(cè)托舉佛寶，著交領(lǐng)僧衣，下穿僧裙；其二全跌迦端坐，左手腹前禪定，右手施與愿印，上胸袒露，外披僧氅。兩尊均坐于雙層卡墊卡墊之上，衣襟與卡墊以鏨花方式裝飾，花紋細(xì)密，清晰流暢，彰顯上師的尊貴身份。
清代滿州貴族興起于關(guān)外，入關(guān)之前已信奉藏傳佛教，入主中原之后，藏傳佛教更成為皇家信仰。有清一代中尤以康雍乾三朝為最，自康熙皇帝曾受哲布尊丹巴傳授長壽之秘法及長壽佛之灌頂始，滿清皇室對藏傳佛教的崇信更趨極致，故宮廷造辦處製作了相當(dāng)數(shù)量的造像以在內(nèi)廷和各處皇家寺院供奉。此對作品體量精巧，製作精美，造型規(guī)范，結(jié)構(gòu)合理，是不可多得的清代造像典范。品相：其中一尊手指有斷。

Lot 014  清  銅纏枝蓮紋“五象寶鼎”三足蓋熏
高：24cm  寬：21.5cm  重：1611g 估價：無底價
銅纏枝蓮紋“五象寶鼎”三足蓋熏，本品屬同類作品中小尺寸者，大尺寸作品，高約51公分，見香港蘇富比2011年10月5日拍出的一件乾隆朝器物，款識自署“大清乾隆三十五年九月監(jiān)造五象寶鼎”，成交價122萬港幣。

以大象入器物造型為明清宮廷藝術(shù)常見手法，取太平有象、國泰民安等吉祥寓意。象頭爐在康熙年間多見掐絲琺瑯器，并流行于乾隆年間。此件熏爐整器工藝繁復(fù)，腹部浮雕纏枝蓮紋。兩側(cè)出天象耳，底承三象首形足，爐身象耳、象足共計(jì)大象五只，又稱“五象寶鼎”。爐蓋隆起，鏤雕纏枝蓮紋。蓋鈕圓雕一尊伏臥大象，身披瓔珞，背負(fù)寶瓶，內(nèi)裝財(cái)寶，寓意太平有象，富貴吉祥。
參閱：
1.《吉金——明清銅爐特展》，天津人民美術(shù)出版社，2015年，頁239，圖215
2.香港蘇富比，2011年10月5日，編號2097，成交價122萬港幣
3.中國嘉德，2014年5月19日，編號4650，成交價RMB 82,800.
品相：口沿及蓋沿都沾了點(diǎn)錫，蓋沿微修。

中國嘉德2014年5月拍品  成交價RMB 82,800

Lot 017  明  銅局部鎏金纏枝蓮紋香瓶
高：14cm 重：510g估價：20,000-40,000
明清之際，文人雅士流行焚香，香具以爐、瓶、盒三事成套使用，其中箸瓶用于盛放香箸、香鏟等焚香用器，亦稱香瓶。
拍品為厚胎香瓶，入手沉墜，造型毓秀，亭亭玉立。寬平口，厚唇沿，束頸，圓肩修身，長弧腹下斂收，至底外撇，底承圈足較深。肩部對飾饕餮耳，上腹部以魚子錦紋作底，浮飾纏枝寶相花卉紋，枝葉翻折宛轉(zhuǎn)，下腹部則飾以倒垂蕉葉紋，口沿、圈足及凸起紋飾均予以鎏金，余部保留古銅色澤，與鎏金紋飾形成鮮明對比，愈顯立體突出。氣息古雅。
此器雖未落款，然而與明代著名制銅人胡文明典型作品如出一轍。與1986年香港大學(xué)馮平山博物館展出的一件帶有“胡文明作”款識鎏金香瓶形制、風(fēng)格相同,收錄于《文玩萃珍 Arts from the Scholar's Studio》，東方陶瓷學(xué)會，1986年，頁240，圖230，可做對比參考。另見有香港萬昌斯2018年秋拍作品，“明?銅局部鎏金香瓶”。
胡文明系明代萬歷年間云間（今上海松江）人，據(jù)《云間雜志》載：胡氏“按古式制彝鼎尊卣之屬極精，價亦甚高，誓不傳他姓。時禮帖稱‘胡爐’，后亦珍之。”所制銅爐表面多裝飾山水、花卉、八寶、瑞獸等圖案，并于其上鎏金，與當(dāng)時喜好素雅銅爐的風(fēng)格迥異。傳世的胡文明制器式樣亦以銅爐較為多見，其它品種較少。
參閱：
1.《文玩萃珍》，香港大學(xué)馮平山博物館，香港，1986年，編號230。
2.香港萬昌斯，2018年11月29日，編號7726，成交價RMB 104,311。

《文玩萃珍》 水松石山房舊藏明代香瓶

香港萬昌斯2018年11月拍品，成交價RMB 104,311

Lot 021  清  銅夔龍紋出戟觚（一對）
1#高：15.1cm  1#重：379g 2# 高：14.7cm 2#重：361g 估價：無底價
圓觚一對，形制如一，精巧溫雅，樸拙雋永。器分三段，喇叭形撇口，中腹微弧，底承圈足。外壁四出戟，頸部飾蕉葉形蟬紋，腹部及下段均以云雷紋作底，浮鑄夔龍紋，龍姿矯健靈動，紋飾修磨極其精細(xì)。傳承年代久遠(yuǎn)，覆之以濃厚的包漿，古意盎然。
該器以商周青銅器化裁為之，身形圓渾而精巧，小器大樣，透露出濃濃的古雅雋逸之姿，最宜書齋插花觀賞，引人常入“影落空階初月冷，香生別院晚風(fēng)微”之境。品相：口沿微瓢。